responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : مجاز القران المؤلف : أبو عبيدة معمر بن المثنى    الجزء : 1  صفحة : 70
[أو نسك] (196) : النّسك أن ينسك، يذبح لله، فالذبيحة النسيكة.
«فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ» (196) ، العرب تؤكد الشيء وقد فرغ منه فتعيده بلفظ غيره تفهيما وتوكيدا.
«فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ» (197) من أو ذم فى الحج: أي فرضه عليه أي ألزمه نفسه.
«فَلا رَفَثَ» (197) أي لا لغا [1] من الكلام، قال العجاج:
عن اللّغا ورفث التكلّم (85)
«وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ» (197) أي لا شك فيه أنه لازم فى ذى الحجة، هذا فيمن قال: «جِدالَ» ومن قال: «لا جِدالَ فِي الْحَجِّ» :
من المجادلة. «2»

[1] «أي لا لغا ... العجاج» والشطر: رواه القرطبي عن أبى عبيدة (2/ 407) .
وقال أبو على الفارسي (الحجة 2/ 62 م) : وقال أبو عبيدة فيما روى عنه التوزى ...
الكلام، وأنشد الشطر. - 85: فى ديوانه 59- والمقصور والممدود لابن ولاد 111، الطبري 2/ 233، والاقتضاب 461، واللسان والتاج (رفث) وشواهد الكشاف 298.
(2) «لا جدال ... المجادلة» : روى أبو على الفارسي هذا الكلام عنه (فى الحجة 2/ 62 م) . «جدال» : قال الطبري (2/ 156) : وفتح الجدال بغير تنوين وذلك هو قراءة جماعة البصريين وكثير من أهل مكة منهم عبد الله بن كثير، وأبو عمرو بن العلاء.
اسم الکتاب : مجاز القران المؤلف : أبو عبيدة معمر بن المثنى    الجزء : 1  صفحة : 70
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست